Dios se ha suavizado. El Dios al que la mayoría de los estadounidenses rinde culto se molesta ocasionalmente por cuestiones como el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero es manso en comparación con el Yaveh de la Biblia hebrea. Aquel era un Dios guerrero, salvajemente tribal, profundamente inseguro de su posición y dispuesto a cometer asesinatos en masa para demostrar sus poderes.

Yaveh tenía fuertes opiniones morales y en ocasiones inteligentes, acerca de cómo debían portarse los israelitas. Sus antepasados cazadores-recolectores, en comparación, eran dioses incompetentes. Moralmente desorientados, su pueblo les gritaba con frecuencia y tenían una tendencia a las obsesiones peculiares. Un dios del trueno se enojaba si las personas se peinaban durante una tormenta o veían a los perros aparearse.

En su brillante libro, La evolución de Dios (The Evolution of God), Robert Wright cuenta la historia de cómo creció Dios. Comienza con las deidades de las tribus cazadoras-recolectoras, pasa por las de los cacicazgos y naciones, por las del politeísmo de los primeros israelitas y del monoteísmo que le siguió, para desembocar en el Nuevo Testamento y el Corán, antes de terminar con los modernos y multinacionales dioses del judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

El tono de Wright es razonado y cuidadoso, incluso titubeante, en toda la obra, y es agradable leer sobre temas como la moralidad de Cristo y el significado de la yihad sin tener la sensación de que nos están gritando. Sus puntos de vista, empero, son provocativos y controvertidos. Hay algo aquí para molestar casi a cualquiera.

En fuerte contraste con muchos secularistas contemporáneos, Wright es optimista con respecto al monoteísmo. En No cero: La lógica del destino humano (Nonzero: The Logic of Human Destiny), de 2000, sostiene que la historia humana tiene una dirección moral, que la expansión tecnológica y la creciente interconexión global nos han impulsado hacia relaciones cada vez más positivas y mutuamente benéficas con otros.

En La evolución de Dios, Wright dice algo similar desde un punto de vista religioso, y propone que la creciente bondad de Dios refleja la creciente bondad de nuestra especie. “Conforme crece el ámbito de la organización social, Dios tiende a ponerse finalmente al corriente y acoge a una porción más grande de la humanidad bajo su protección, o por lo menos bajo su tolerancia”.

Wright sostiene que cada una de las grandes religiones abrahámicas se han visto obligadas a crecer moralmente al encontrarse interactuando con otras religiones a nivel multinacional, y que esta expansión de la imaginación moral refleja “un propósito más elevado, un orden moral trascendente”.